День Победы над фашизмом

Известные белорусы рассказали charter97.org, что для них значит день 9 мая.

Станислав Шушкевич, первый руководитель независимой Беларуси:

- Для меня это праздник победы над фашизмом. Большой праздник. Суть этого дня я понял несколько позднее, чем начал его отмечать, но мое уважение к нему от этого не изменилось. 9 мая был окончательно остановлен процесс брутального уничтожения белорусов и других народов Советского Союз. Я считаю, что этот праздник должен оставаться в нашей памяти как можно дольше.

Это также день памяти тех людей, которые погибли на фронтах. Но при этом мы не должны смешивать этот праздник с действиями тех политических лидеров, которые не жалели жизни людей для приближения этого дня. Американцы тоже приближали его, но их солдат погибло меньше, чем белорусов в рядах Красной Армии. Война была начата, в том числе, и из-за абсолютно некорректных действий советского руководства, в том числе, и Сталина. Победа была достигнута ценой гибели миллионов людей. Но это не отменяет праздник. Люди боролись, совершали героические поступки, смогли защитить свою Родину в борьбе с фашизмом.

Я часто бываю в Европе и знаю о том, как относятся к этому дню другие народы. Я понимаю, почему его не отмечают, например, в Польше, для которой это победа одних оккупантов над другими.

Дмитрий Бондаренко, координатор гражданской кампании «Европейская Беларусь», бывший политзаключенный:

- Для меня 9 мая, в первую очередь, день воспоминаний. О моих дедах, которые не вернулись с войны. От одного из них остался орден Великой Отечественной войны II степени. От второго не осталось вообще ничего. Воспоминания о моих бабушках, одна из которых три месяца провела в тюрьме гестапо как жена партизанского командира, а другая воспитала одна пятерых детей после войны. Это также рассказы моего отца о его партизанском детстве.

В последние годы этот праздник несколько испорчен тем шабашем, который устраивает «семья» Лукашенко. Мне кажется, то, как проходит этот день в Беларуси в последнее время — не совсем то, что нужно.

Но, безусловно, в этот день я с друзьями и родными поднимаю сто грамм за тех, кто не вернулся с войны и за тех, кого сегодня уже нет с нами.

Анатолий Лебедько, председатель Объединенной гражданской партии:

- Для меня День Победы — довольно специфический праздник, потому что связан с войной, которая сильно прошлась по моей семье. Мой дед погиб на территории Латвии, там же находится его могила. В последнее время мне удалось найти какие-то документы. Я пытался выехать в Латвию еще накануне президентских выборов 2010 года, но меня тогда не выпускали из Беларуси. Поэтому найти могилу деда - одна из задач. Двое моих дядьев также погибли в войну. Этот праздник для меня, скорее, напоминание о том, что борьба за свободу, которую сегодня продолжаю я - внук своего деда - имеет смысл. Считаю, что они отдали жизнь, в первую очередь, за свободу моей страны и меня лично. Поэтому мой долг и моральная обязанность - продолжить их борьбу за свободную Беларусь.

К сожалению, у белорусов никто не спрашивал о том, нужна ли им эта война. Один тоталитарный режим воевал с другим тоталитарным режимом. Люди же были между жерновами. Для Беларуси Вторая Мировая — это часть истории, но ее нужно помнить и изучать такой, какой она была на самом деле, а не такой, какой ее показывают сегодняшние пропагандисты.

Николай Халезин, руководитель Белорусского Свободного театра:

- Пожалуй, впервые за все годы жизни я оказался 9 мая в Берлине. Как раз в эти дни на Берлинском фестивале презентуется моя пьеса «Return to Forever». Сегодня вспомнил, что 9 мая - День победы и задумался над тем, что для меня значит этот день в календаре. Понял, что думать о войне в этот день хочется меньше всего. Да и праздновать, собственно, нечего. Военный коммунизм победил фашизм, и ценой этому стали миллионы человеческих жизней. Стоит помянуть всех, кто погиб в этой войне, невзирая на национальную принадлежность, и продолжать жить решением тех проблем, которые стоят сегодня перед нами. Они важны для живущих сейчас.

Алесь Марочкин, художник, руководитель объединения «Погоня»:

- Для меня лично это не праздник, а трагический день. Это трагедия Европы и Советского Союза. В эту войну были втянуты белорусы. Но, тем не менее, каждый год это отмечают помпезными парадами. Для меня это день траура, потому что каждая победа является поражением. Ведь гитлеровцы напали на Польшу вместе с Советским Союзом и провели общий парад в Бресте.

Да, нужно придти на могилы тех, кто погиб, и возложить цветы. Это могилы наших родителей, дедов, прадедов и не только. Мой отец дошел до Берлина и вернулся, а мои дядья погибли. Но то, как «раскручивают» День Победы, меня абсолютно не греет. Я бы хотел, чтобы этот день был днем покаяния.

Андрей Курейчик, сценарист:

- Для меня это праздник победы над фашизмом в Европе. Очевидно, что нацизм и фашизм – абсолютное человеконенавистничество, которое могло означать конец современной европейской цивилизации. Поэтому я считаю, что эта победа является одним из самых важных событий XX века

После этого еще почти 50 лет мы все мучились, но уже под вывеской коммунизма. Тем не менее, конкретно для нашей страны фашизм представлял опасность уничтожения нации как таковой. Поэтому я считаю, что это праздник. Хотя в этот день стараюсь не смотреть телевизор. Я не могу смотреть высокопатриотические фильмы: что-то во мне восстает против этого. Рекомендовал бы в этот день почитать книги Быкова. Там война показана именно такой, какой она был в реальности.

Юрий Хащеватский, режиссер-документалист:

- Мой отец вернулся с войны с наградами. Будучи четырехлетним мальчишкой, я надевал Ордена Славы и медали «За отвагу» и выходил во двор. И практически все ребята ходили с орденами и медалями. В этот день мои родные и соседи собирались под абрикосом в одесском дворике, и каждый приносил то, что мог. Все садились за стол, немного выпивали и вспоминали, как они спаслись.

День Победы - это праздник людей, которые выжили и спасли нас. Низкий поклон этим людям.

Но с этой войной связана оборотная сторона: оккупация Литвы, Латвии, Эстонии и практически оккупация стран Восточной Европы. Это была политика, которую вела «империя зла» – Советский Союз. Об этом тоже нельзя забывать. Нужно понимать, что во время войны было все: героизм, слава, великие люди, которые воевали с фашизмом. Но их героизмом пользовалась власть, которая расширяла империю, подавляла и порабощала народы. Все надо помнить.