Норман Дэвис: Мифологизация войны - инструмент Кремля по управлению народом

В России победа СССР над нацисткой Германией является фундаментом светской государственной религии, на которой опирается вся идеология государства.

Известный британско-польский историк Норман Дэвис рассказал во вторник в Москве именно об этих мифах. Об этом пишет Вацлав Радзивинович, московский корреспондент издания «Gazeta Wyborcza» (перевод - charter97.org).

Тему лекции Нормана Дэвиса в польском посольстве организаторы определили как: «Кто выиграл Вторую мировую войну?». Сам историк в начале подчеркнул, что он тему формулирует немножко по другому: «Кто выиграл Вторую мировую войну? Не Британия».

В тот момент его российские коллеги сильно удивились. Потому, что для них ясно, что выиграл СССР, Красная армия, а британцы принимали участие в сражениях с Гитлером, но это было не такое значительное участие, значит не о чем и говорить».

Историки в России готовы спорить о том, что у них называется Великой отечественной войной только одним способом - противостоять исследователям, которые опровергают роль их несуществующей родины в разгроме нацистов. Для них каждое указание на то, что в истории войны и ее последствий СССР принадлежат не только белые листы - это оскорбление ценностей.

Именно поэтому в Москве появляются идеи ввести уголовную ответственность для тех, кто опровергает решительный вклад Советского Союза в победу или обвиняет членов антигитлеровской коалиции в том, что между сентябрем 1939 и маем 1945 года они совершили военные преступления и тех, кто сомневается в справедливости постановлений Нюрнбергского суда.

В России победа СССР над нацисткой Германией является фундаментом светской государственной религии, на которой опирается вся идеология государства. А Дэвис говорил между прочем и о таких мифах, как хотя бы то, что Вторая мировая война началась для СССР не с немецкого нападения 22 июня 1941 года, так как Сталин присоединился к ней - и то как союзник Гитлера - 17 сентября 1939 года. А что касается военных преступлений, то историк напомнил о сотнях тысяч жертв воздушных налетов союзников на немецкие города в конце войны и о 20 тысячах польских офицеров, взятых в советский плен в сентябре 1939 года и убитых НКВД.

По мнению Дэвиса Британия проиграла войну, в результате чего потеряла империю. Проиграла и Польша, так как понесла большие жертвы, а ее солдаты с самого начала войны и до ее конца боролись с Гитлером на всех фронтах.

Дэвис напомнил также о том, что вопреки тому, что сегодня говорится в России, украинцы вообще не сотрудничали с гитлеровцами. Он обратил внимание на факт, что хотя украинцы являются большим народом, немцы сумели создать из них только один отдел Waffen SS, тогда, как из других народов иногда создавали даже несколько. На стороне Германии было больше россиян - хотя бы в бригаде SS Русской освободительной народной армии, которая подавила Варшавское восстание, или армии генерала Андрея Власова.

Надо признать, что британец, согласно системе оценок действующей в России, «позорил и очернял». А его российские коллеги конечно решили ему это указать. Это был своего рода спор ученого со священниками государственной религии.

Ирина Великанова из Музея современной истории России убеждала, что для ее соотечественников победа «свята», многие семьи сохраняют письма «от дедов с фронта как реликвии».

Спор российских государственных историков с Дэвисом в какой-то момент перешел в острую дискуссию. Профессора Инесса Яжюровская и Андрей Зубов напомнили своим антагонистам, что те должны найти смелость и честно посмотреть на факты, которые исследуют.

Сам ученый после вcтречи сказал польским журналистам о том, что историк должен быть смелым, а не культивировать мифы.

Эта теоретически правильная формула, однако, не станет в России практикой. Мифология войны является для Кремля, как сегодня оказывается, очень полезным инструментом по управлению народом. Благодаря ней без большого усилия удалось убедить россиян в том, что в Украине царствует фашизм, поддерживаемый враждебным Западом. Благодаря ей можно мобилизовать людей и убедить их в том, что во имя борьбы с фашизмом надо согласиться на жертвы, снижение жизненного уровня, а если надо будет то и гибнуть на фронте.