Картонные кокошники, колодки и царь Антимидас

Блины с лопаты и колодки на день города смешны и привлекательны только в одном случае - когда это самоирония.

Царь Антимидас опасен тем, что не только сам превращает в дерьмо все, до чего дотронется, но и царство свое из не самой передовой, но еще совсем пару лет назад более-менее адекватной страны, превращает в Антимидасию. Способную культивировать дерьмо, только дерьмо, и ничего кроме дерьма.

Вот, казалось бы, блины на лопате. Ну, классная же идея. Ну, правда, ржачная задумка, туристический аттракцион, веселый и прикольный, способный привлекать толпы любителей селфи. И основная фишка - именно совковая лопата. На деревянной лопате для выпечки хлеба - банально и неинтересно. А на совковой – ну, ржачно же. Протри её уксусом, покрась неопасной пищевой краской, встань на ходули - все, готовый аттракцион площадной ярмарки. Это как жарка яичницы на угольной лопате в паровозной топке. Это офигенно, остроумно, оригинально.

Но стоит только отгородить людей от блинов забором, и все. Смешной и ржачный аттракцион превращается в коровник, в кормление быдла с лопаты, в отвратительную, недостойную человеческого достоинства вещь.

Или рубка капусты шашкой на день города. Ну, ржачно же. Ну, прикольно же. Блин, ну это же офигительный туристический аттракцион. Я такого нигде не видел. Толпы людей привлекать можно. Я бы просто с превеликим удовольствием - да шашкой по капусте, раззудись рука, размахнись плечо, селфи, и всем весело, все ржут, дети гордятся папой, мужики втихую хвалятся своей удалью. Такие вещи - блины на лопате, яичница в паровозной топке, рубка капусты шашкой - при нормальном подходе вообще можно сделать визитной карточкой московского карнавала. Люди именно за этим ехать и будут. Это как кидание помидорами в Испании или день красок в Индии. Это необычно, оригинально, туристически привлекательно, остроумно, а главное - своя фишка, своя собственная, которую удалось найти.

Но стоит только превратить это в фотосессию бывшего губернатора Тюмени в окружении мужчин в гусарских мундирах и мальчиков в киверах, и из глаз начинает идти кровь. Кто это? Зачем это? Почему? Зачем гусары? Почему гусары? Почему кивера? Мы чего, опять французов двести лет назад победили?

То же самое и с колодками. Блин, ну это прикольно. Есть же целый музей телесных наказаний. Билет - что-типа рублей семьсот. Народ валом валит! А здесь с доставкой. Хочешь побыть немножко в колодках? Сто рублей. С розгами по заднице? Сто пятьдесят. Бабки лопатой грести можно.

Но стоит только на девушку в колодках нацепить картонный кокошник - и ржачная задумка по мановению антиволшебной палочки превращается в какой-то полный, абсолютный, феерический кошмар.

Такие вещи офигительны, ржачны и привлекательны только в одном случае - когда это самоирония. Стеб. В том числе и над своим собственным темным прошлым. Но стоит только надеть картонный кокошник, стоит только приплести сюда Величие, Историю, Двухсотлетнюю Победу, Духовность, Исключительность, Государственность, Посконность, Златые Купола и Величие, расставить везде рамки металлоискателей, загоны и ограждения и три дивизии ментов с автозаками - и более-менее адекватная еще совсем недавно страна превращается в полную, эталонную Антимидасию. Способную превращать в дерьмо все, к чему прикоснется. Даже золото.

Вчера я их с плясками крепостных в посконных рубахах недооценил. Вот теперь ты, и правда, про этот день видел все.

Аркадий Бабченко, российский журналист