«Талака» отметила 30-летие уникальной фотовыставкой

22 декабря в Минске в Троицком Предместье прошло мероприятие и уникальная фотовыставка посвященная 30-летию молодежного объединения «Талака».

На выставке были представлены фотографии из личного архива Владимира Сапогова. Это фотографии разнообразных мероприятий, которые проводились участниками национально-ориентированных молодежных организаций в 1985-1991 годы, сообщает сайт Правозащитного центра «Вясна».

«Мы хотели актуализировать проблему исчезновения архивов, как личных, так и профессиональных. Люди, к сожалению, стремительно исчезают, исчезают участники, свидетели событий и очень часто их архивы оказываются не то что за пределами общественного внимания, а просто на свалке. И пока еще люди живы, пока между людьми не потеряны отношения нужно собирать эти архивы. Нужно создавать такую базу, которая была бы доступна каждому молодому исследователю. Проблема заключается в том, что сейчас начинает маргинализоваться эта память, создаются отрицательные образы тех пор, тех людей. Пройдет еще несколько лет и останутся лишь мифы, которые создает пропаганда и довести правду будет очень тяжело», - сообщила организатор выставки, руководитель Центра исследований гражданского общества Беларуси Полина Степаненко.

Ведущий мероприятия поэт и исследователь литературы Михась Скобла рассказал, что идея этой выставки в том, чтобы привлечь внимание к проблеме сохранения памяти о временах «Талаки» и сплотить бывших участников объединения. «Неизвестных нас нет», - отметил он.

В ходе мероприятия тогдашние участники «Талаки» делились своими воспоминаниями об объединении и выдающихся людей, которые в него входили. Отдельно вспомнили и тех, кто уже ушел. Во время зачитывания списка умерших «талаковцев» весь зал встал.

Языковед и политик Винцук Вячорка во время своего выступления обратил внимание на то, что у советских властей не было возможности противостоять национальной идее, а люди, которые во времена «Талаки» были молодыми активистами выросли в профессионалов своего дела и многие из них пытаются продолжать традиции объединения:

«Меня часто спрашивают, как вам удавалось действовать при коммунизме и вернуть белорусскую идею, а главное заразить ей десятки тысяч людей. Я считаю, что во-первых этой идее нет конкуренции, а во-вторых тогдашняя власть промахнулась. Нас на то время называли неформалами. Мне приходилось читать социологические исследования, которые делали некоторые сейчас известные социологи. Под неформалов тогда подпадали любители мотоциклов, националисты, волнисты (любители поп-музыки), туристы и т.д. Социологи изучали эти объединения: их внешние признаки, у этих - заклепки, у этих - белорусский язык. Они сделали абсолютный стратегический промах не поняв, что с одной стороны есть мотоциклетные заклепочники, а с другой есть зародыш новой Беларуси, в которой их комсомолам, коммунизмам и Советским Союзам места не будет. И только с конца 1987 появились первые орентировки, в которых они начали относиться серьезно. Но было уже поздно. На то время уже существовала «Талака», «Узгор’е», «Паходня», «Край» и еще полсотни таких структур по всей Беларуси. Эти объединения были примером настоящего гражданского общества. Они были горизонтальными, сетевыми, без избранных руководителей, без статусных лидеров, а это значит без возможности для спецслужб сеять интриги, играть на человеческих слабостях. Просто каждый выбирал себе направление и занимался им. Понятно, что были лидеры авторитет которых был общепризнанный, как Сергей Витушко или Геннадий Саганович. К сожалению, не осталось таких архивных папок о «Талаке», чтобы молодой историк взял их и написал статью.

Молодежь «Талаки» - это были люди, которые издавали самиздатовские журналы, такие как «Бурачок» в 1986-987 годах и другие. Немало, кто из этих людей после влился в первые официально зарегистрированные медиа. По уровню кадрового влияния в обществе с «Талакой» нечего сравнить. Это была такая кузница кадров, которая и сегодня приносит свои плоды».