«Polonia Christiana»: Власти Беларуси нарушают главные христианские заповеди

Участие иерархов в мероприятиях белорусских властей вредит имиджу Костела.

Александр Лукашенко после своего прихода к власти, понимая невозможность применения «классической для СССР схемы» отношений с Католической Церковью, перешел в отношении нее к политике «кнута и пряника». Об этом на страницах Polonia Christiana пишет Збигнев Канарский (перевод - krynica.info).

По его словам, кнут касается преимущественно рядовых верующих и священников, а пряник — иерархов.

По словам Збигнева Канарского, во времена кардинала Казимира Свёнтека Католическая Церковь в Беларуси избегала участия в политически-культурных торжествах, организованных белорусскими властями. Но потом ситуация изменилась. И сейчас власти рады приветствовать на своих мероприятиях церковных иерархов, хотя до конца не понятно, «получает ли Католическая Церковь взамен адекватный для ее нужд диапазон свободы и возможностей». При этом, отмечает Збигнев Канарский, участие в подобных мероприятиях создает плохой имидж Церкви, так как власти Беларуси не только не уважают права католиков, но и главные христианские заповеди, касающиеся жизни, семьи и собственности.

Так, Католическая Церковь регулярно сталкивается с обвинениями в том, что священники занимаются не своими делами. Над иностранными ксендзами постоянно нависает опасность не продления разрешения на служение в Беларуси, существует ряд весьма бюрократических процедур в отношении церковных зданий. Католическим священникам, в отличие от православных, ограничен доступ к общественным площадкам, в том числе больницам, тюрьмам, школам или воинским частям.

В стране практически нет католических школ, их открытие сталкивается с большими ограничениями и чрезвычайно дорогой ценой за эксплуатацию зданий. Не действуют католические высшие школы, а тем более университеты. «В связи с этим трудно говорить о формировании интеллектуальной или духовной белорусской светской католической элиты. Наилучшие выезжают в Польшу, а оттуда уже не возвращаются», — пишет Збигнев Канарский.

«Описанное явление не служит добру Католической Церкви в Беларуси. Помимо «мягкого давления» со стороны государства, она сталкивается с негативными культурными течениями из постсоветской России и Западной Европы, которые характерны для современного мира и разрушают семью через развод и убийство нерожденного или сеют либерализм и агностицизм. В этом положении, верующие до сих пор составляют «порабощенную Церковь», которая — хотя и жаждет реагировать на вызовы мира — по-прежнему ограничена постановлениями посттоталитарной государства», — пишет автор Polonia Christiana.